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Hagamos de este espacio un lugar de buena sinergia de sanjuaneros y personas bien intensionadas del sur

Identidad sanjuanera

Un Matadero Municipal. Un reclamo de San Juan



    
            
 
                                                                                    Por: José Moreta
Con reiteración los Sanjuaneros han estado reclamando  un moderno matadero municipal que satisfaga sus expectativas  como ciudadanos que merecen ser correspondidos  en sus reclamos por los servidores públicos. Hasta ahora no ha prendido en la conciencia de las autoridades responder a este reclamo que se ha venido dando con la evidente desidia de las autoridades municipales. San Juan de Maguana no merece tener un matadero municipal tan insalubre y tan indigno de sus habitantes,  resultando   insostenible  mantener  la situación  de la estructura física actual y por ello  se proceda a levantar una moderna, que responda a las necesidades regionales. 

Es de conocimiento que no solo en San Juan sino a nivel nacional impera por igual un evidente   descuido  en  los Mataderos Municipales donde las carnes de las matanzas o sacrificios para el consumo, salvo raras excepciones, no cumplen  con las normas sanitarias que establecen la Ley General de Salud 42-01 y su reglamento de aplicación 329,  que exige higiene y calidad en la manipulación de los productos cárnicos en la Republica Dominicana. Es tal la situación, que si los ciudadanos observaran la forma como se manipulan las carnes en los deteriorados e insalubres mataderos, seguramente se resistirían a ingerir las carnes  que de allí provienen. Es obvio que es un tema cuya  solución compete  a las autoridades del sector público, que en el caso concreto del municipio de San Juan ha habido una total indiferencia y dejadez.  

Opiniones ciudadanas se han levantado  en el sentido de sugerir que quizás la vía más idónea para la solución de éste problema, de tanta importancia en la alimentación, la sanidad y la calidad de vida de la población, sea proponer y acoger un proyecto que con recursos privados asuma la construcción de un moderno matadero que tenga  sostenibilidad en el tiempo, al tiempo de ser económicamente rentable para los inversores.      

 Quizás en defecto de un proyecto puramente privado, pudiera darse una   alianza público/privada donde  el Estado funja como un facilitador de los medios que por naturaleza le competen.  

En todo caso es deseable que la inversión sea llevada a cabo con recursos de entes especialmente sanjuaneros. No obstante es de señalar que las personas que tienen recursos en San Juan, históricamente han manifestado cierta falta de emprendedurismo y gestión empresarial con  la característica  señalada como lo hacen otras  del país, verbigracia: Santiago. Quizás esto tiene que ver con nuestro origen como región basada más que nada en la crianza y la agricultura.
Lo cierto es que, a estas alturas de los  tiempos y la modernidad, es bueno ya de que los adinerados Sanjuaneros se decidan a invertir  de ésta manera y con ello  facilitar una  buena  calidad de vida y la modernidad de su pueblo, que como es evidente,  se sacude muy lentamente del atraso. 

Sugiero,  por tanto, desarrollar  una poderosa, coordinada y sistemática opinión publica de todos los Sanjuaneros,   que propenda a reclamar sin demora la construcción del MATADERO MUNICIPAL DE SAN JUAN.
                                                                                                                                        Jueves 17/04/2014

Estampa de don Belisario González Pérez ebanista y artesano de la madera.



Por :  Jose Augusto Moreta Perez


El Señor Obdulio   Belisario González Pérez(1891/1978), nació en la  ciudad de Azua de Compostela  y llegó a  San Juan de la Maguana en el añ1926, donde  formó  una segunda y numerosa familia en unión  con la Señora María de los Reyes González. Vivió hasta sus últimos días en la casa construida a finales  del siglo XIX, la que había pertenecido al General José María Cabral Luna(1819/1899) ubicada, en la calle Gral. Cabral esq. Francisco del Rosario Sánchez de la ciudad de San Juan de la Maguana. La histórica residencia perteneció a  don Obdulio Belisario González Pérez desde la década de los años 40 del siglo pasado, cuando la compró al Señor Francisco Salciépor la suma de $40.00 pesos oro dominicano y a quien le avanzo $20.00 pesos,  cumpliendo posteriormente con el restante pago. La propiedad del lugar a la fecha la conservan los herederos de don Belisario.
Cuenta don Pedro González(“Pipe”) , quien en la actualidad tiene 92 años de existencia (nació en 1921) cuarto hijo de la familia Azuana de   don Belisario González ,que su padre fue un fino artesano y cultor de la madera que al establecerse en San Juan y crear una segunda familia ejerció en principioel oficio de “aguatero” , desde mediados de la década de losaños ’30 inicio de los 40 del siglo pasado. El oficio de  “aguatero” lo  hacia  distribuyéndole    agua por encargo a familias que le solicitaban el liquido para el uso domesticoincluso para beber, la cual se acarreaba en un mulo cargado de  latas que las vendía a $0.01 centavos /lata.  
Es de recordar que para esos años, todavía San Juan no tenía Acueducto, el que fue  construido en la segunda mitad de la década de los   años ’40.  
Recuerda don Pedro,  quien para entonces era un muchacho que rondaba los 10 años de edad y ayudaba a su padre en las actividades del taller , que para el reparto  el agua Belisario la obtenía en  la fabrica  de arroz  propiedad de don Domingo Rodríguez Suzaña (“Dominguito”), quien fuera el padre del doctor Tirso Rodríguez Piña y de LeónidasRodríguez Piña ,  tronco de una reconocida y acaudalada familia Sanjuanera.   

 Dicha fabrica estaba ubicada, según don Pedro, en las inmediaciones del hoy “Parque José María Cabral y Luna”, conocido desde entonces entre los sanjuaneros como “parque de los burros”.
Cuando producto del avance del progreso en San Juan   la población ya disponía de agua potable para sus habitantes,que le llegaba a través de las tuberías y los grifos, asimismo don Belisario evolucionó en los  oficios  que sustentaban su modo de vida. Es cuando se convierte a partir de dichos añosen constructor de carretas para ser tiradas bueyes ycarretas para ser tiradas por mulos, ambas con ruedasconstruidas de madera , enllantadas en hierro de un árbol llamado Capá (Petitia dominguensis),… una de las maderas favoritas de los artesanos y los ebanistas que se usó mucho para ebanistería, carpintería, construcción, carretas, postes, pilotes y traviesas de ferrocarril. Es moderadamente liviana, fácil de trabajar y estable ante los cambios de humedad”.
Las carreta tirada por bueyes, se utilizaban  en el campo para sacar la producción de los predios agrícolas y luegollevarla al comercio, entre otros usos. Los productores del campo que tenían posibilidades las mandaban a fabricar yconstituía  un apero de utilidad en las fincas agrícolas y pecuarias.
La carreta tirada por mulos tenía un uso similar la carreta de bueyes. Se conoce que el   Ayuntamiento Municipal para las décadas de los años ‘30/’40  recogía la basura de la ciudad en una carreta de este tipo , en la que  también  cargaba la carne de matanzas desde el  matadero al mercado municipal .Cuenta don Pedro González  que la carreta del ayuntamiento para esos años era  conducida porun señor apodado “Curita”. A partir del 1948  el ayuntamiento adquirió para la ciudad un camión colector de basura.
Siempre el progreso marca los cambios necesarios en las actividades de los hombres. Lrecogida de la basura se  modernizo   en la población de San Juan,  pasando de utilizar de un medio de tracción animal al de un vehículo demotor. Esos también implicaron que don Belisario pasarade constructor de carretas de bueyes y mulosal siguiente oficio: Contractar de los llamados Fustes.
El fuste no es mas que elaboración artesanal de la silla de montar caballo en hecha en madera trabajo que   era encomendado a don Belisario , por los talabarteros de la ciudadquienes se encargaban hacer el trabajo final de forrarcon suela el fustedándole el acabado comercial que resultaba ser  la tradicional silla de montura animal . Para la época en San Juan eran reconocidos talabarteros don Augusto Méndez y don Elías Michelen. El fuste elaborado por Belisario  para la década de los años ’40 tenía por un precio de $1.25 pesos dominicanos.  
                                                                                             Jueves 17/o4/2014 

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 Abraham Méndez Vargas23 de diciembreAPRECIACIONESTodos los dominicanos que quisiéramos entender la democracia como un proceso de formación de la formación pública, no entendemos por qué motivo los medios de información,…Ver más
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ISIS, LA RESCATISTA

ISIS, LA RESCATISTABien abrochado en tu órbita de gracia,como un satélite en tu atmósfera azul,cual corazón avocado a lo imposible,estoy a merced tuyo, dulce morena.Quise zafarme y tirarme al vacío,con actitud suicida de astro en llamasgolpeé las entrañas de todos los mares,y del caos me rescataste, con vida.Toma mi vida que es el trofeo tuyo,tu espiritual predio bien florecido,traiga a la vida el caído paraíso,y que los ángeles que lo custodianresidan en los mares para tu alma,y alegren tus…Ver más
24 Nov 2013
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"En verdad, las fotografía hablan, como los gestos y tanto o más que las palabras. Si en la página 317 de la última  edición de Memorias de un cortesano, aparecen Orlando Martínez, y otros dominicanos…"
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16 Nov 2013
 

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ODA  A  ORLANDO  27 AÑOS DESPUES   Orlando  ¿  como  te has echo para continuar  escribiendo  tus letras luminosas que despejaban  con su destello  la ignorancia   de un pueblo sometido  ala barbarie…

Publicado por jose enrique de la rosa santana el marzo 17, 2013 a las 4:05pm 1 Comentar

ODA  A  ORLANDO  27 AÑOS DESPUES

 

Orlando  ¿  como  te has echo para continuar  escribiendo  tus letras luminosas que despejaban  con su destello  la ignorancia   de un pueblo sometido  ala barbarie  y la opresión  y que fruto de ella,  manos  criminales  destruyeron una parte  de ti. Por eso   es que hoy me pregunto :   como  lo hace la porción que  quedo de ti para  después  de convertido en polvo  continúe  de  denunciando   verdades  que  apuñalan  a las  bestias asesinas, ladrones refinados   27,  años después?  Hoy  pienso  que eres pueblo ,  vive  en su eco de su libertad   y  ala resonancia del  de tú voz   y tiembla  la delincuencia  organizada de los cuellos blanco  que ven el alba desde  el edificio palaciego   y  tú  camuflagiado  en los llantos de los niños hambrientos, en los lloros de las madres  desesperadas  por sus hijos  perseguidos, y  asesinados  por el sistema  igual que   ayer  clama por  una patria digna .   y en es clamor patrio  te…

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Condenan asesinos del Ing. Sinecio Ramírez Suazo

Publicado por José Enrique Méndez el febrero 20, 2013 a las 3:16pm 0 Comentarios

La Ingeniera Ana Silvia Belliard, esposa del fenecido Ing. Sinecio Ramírez, comunicó a "Identidad sanjuanera", el resultado de la audiencia que condena a 20 años de prisión a los autores materiales del asesinato del destacado munícipe sanjuanero.

Los condenados fueron : José Miguel Toribio Alcántara, de 21 años; Jeison Marte Mañon (El Menor), de 20; Pati Peguero Peralta, de 19 y una menor de 15 años, todos residentes en Hato Nuevo, Manoguayabo, fueron juzgado, y condenados

Los Jóvenes segaron la vida de del Ing. Sinecio Ramírez Suazo, propinandoles golpes contusos.

El valioso intelectual, comerciante de 71 años fue agredido en el 2010 en su negocio de Las Palmas de Herrera, Santo Domingo Oeste.

El Ingeniero Hidráulico Sinecio Ramírez Suazo fue catedrático de la Universidad…

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QUEREMOS JUSTICIA!

Publicado por José Enrique Méndez el febrero 20, 2013 a las 11:58am 1 Comentar

Licda. Altagracia de los Santos Forbes



Distinguido Sr. JOSE ENRIQUE MENDEZ, IDENTIDAD SANJUANERA: Este articulo ha sido motivado a raiz de que este miercoles 20 de Febrero del 2013, a las tres (3:P.M.) de la tarde en el palacio de justicia de San Juan de la Maguana le será revisada la medida de coercion a Jorge Ariel Mateo, el joven que intentó asesinar a nuestro sobrino Edwin Guillermo De los Santos, en San Juan de la Maguana, el pasado 17 de Febrero de 2012, quien salvó la vida milagrosamente, hijo de mi hermano el Dr. Guillermo de los Santos Forbes, destacado, querido, y reconocido médico sanjuanero al igual que su esposa la Dra. Eunice Pimentel. El rumor publico ha filtrado una preocupante informacion y la cual se ha puesto a circular, que se le va a variar la medida de…

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PREMIOS ANACAONA

Publicado por José Enrique Méndez el febrero 11, 2013 a las 1:05pm 0 Comentarios

Avances

Objetivo: Exaltar y promover los valores y personalidades de la provincia San Juan de la Maguana, sin distinción política, social o religiosa

Esta premiación será una iniciativa privada, que constará con el patrocinio del sector empresarial, cuyas estatuillas serán entregadas el 27 de junio de cada año (día de la muerte de Oliborio Mateo) en un acto público realizado en el municipio de San Juan, los ganadores serán seleccionados por votación mediante un sistema transparente y participativo dirigido por una comisión de 5 personalidades, coordinadas por el presidente de la premiación, que no podrán, ni ellos ni sus familiares, ser optantes al premio.

El premio consistirá en una estatuilla de tamaño y dimensiones especificadas de la reina Anacaona diseñada y…

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LOS ÁRBOLES MÍSTICOS

Iniciada por Abraham Méndez Vargas en Título ejemplo 19 Mar. 0 Respuestas

     Abraham Méndez Vargas     Los Árboles Místicos(0das)     DEDICATORIA:  Al Poeta Edgard Hernández Mejía,Honorable Juez de la HonorableSuprema Corte de Justicia.     Los Árboles Místicos(0das)                                    -I- Bajo la sombra del árbol despierto,que era el huerto escolar,atado a tu mano, ilusa cometaque ondeó las bellas tardes en el vallede abiertos campos, lápiz y cuadernos.¿Qué centenarias eran las dos altasCeibas, de cuyos troncos de gris cáscarasde cortas púas, emergía fértil noriade cristalinas aguas de común uso,y donde los indios de los sueñosde jubilosos remolinos  traíanel agua por sus furnias asesinas?Bajo la sombra del árbol despierto,atado a tu mano, vi que eras flor.Yo era, en cambio, árbol silencioso,la soñada agua dulce de tu boca,el aire tibio amoroso en tu nariz,la luz del sol y de la luna, tu ojolleno de gracia y bondad infinita,eran aun más que suficientespara dar vida y seguir viviendo en la hoja,en el capullo, en la flor y el fruto.En tu mirada de dormido león,yo ponía las estrellas en mi manoy la más bella rosa que existía,la ponía en tu mano y tu sonrisaera cosecha y era amor naciente.Entonces las mariposas del cieloeran muy bien alfabetizadas. Nadie,en absoluto, ningún niño o niñaa dos kilómetros a la redonda,quedaba sin escudo ni bandera,su corazón oraba a Dios, guardabala Patria y amaba la Libertad,de igual manera tus ojos de noriaazul en mi alma es árbol de pasión, amor.Árbol despierto,estomasde pasión.  -II-   Sofía, sólo el árbol despierto sabe hacer de la tierra evaporada lluvia. La desangrada presencia del mar o del río, primero son arterias del árbol que filtra más agua que aún  precisa. La vida es el soplo de un verde paisaje. El paisaje es un canto de mariposas, que, también, son aleteo en tu sangre cuando el alma cala en otra alma, y un amor nace para labrar la tierra.  Cuando muerdo la fruta del paisaje maduro, la semilla se queda en mi boca. La maldición del polvo es la herida del carpintero en los…Continuar

EL MUNDO AL REVÉS

Iniciada por Abraham Méndez Vargas en Título ejemplo 14 Feb. 0 Respuestas

EL MUNDO AL REVÉS Por: Doctor  Abraham Méndez.   En relación con El origen de la vida, enciclopedia Historia Natural, tomo I, nos enseña que formamos parte de “la aventura de la vida”, y que “se suele decir que quienes desconocen su pasado están condenados a repetir los errores en el presente”, y que “la especie Homo sapiens sapiens –nosotros, los bípedos con habla y sentimientos – es el agente más poderoso de los cambios de la faz de la Tierra y sobre todo el elemento más perturbador de los determinismos biológicos”. Empero, en LA AVENTURA DE LA VIDA, de ésta las dos formas que han conquistado la tierra, con sus dos grandes estrategias adoptadas, una de la clase de insecta, y otra de la familia Hominidae, dominan la vida durante más de tres mil millones de años. Sin embargo, sobre la clase de insecta y de la familia Hominidae, la Historia Natural nos enseña  que, en relación con los primeros, que “los insectos adoptaron la estrategia de obediencia ciega al estricto reglamento de la especie. Cuando el entorno se altera, mueren masivamente los individuos, y sobreviene el grupo gracias al nacimiento de una nueva especie con un nuevo código de comportamiento y nuevos individuos dispuesto a aplicarlo sin desviarse un ápice de sus reglas. Tanto por el número de individuos como el número de especies, ocupan los insectos el lugar número uno entre los animales terrestres”. En cuanto a aquella de la familia Hominidae llamado Homo sapiens sapiens, nos enseña la enciclopedia Historia Natural, que “la otra manera de afirmarse en la Tierra es la táctica de los humanos. El individuo dispone de un acervo de información muy superior al de cualquier otra especie. En términos  genéricos, si la enciclopedia de la mosca contiene cien millones de caracteres, la nuestra, la de los humanos, contiene tr5es mil millones, es decir, una enciclopedia de más de cuatrocientos volúmenes con siete mil caracteres por página y mil páginas por volumen. Pero el individuo nace con un elevado grado de…Continuar

Sanjuaneros apoyemos esta pagina

Iniciada por Eduardo dauhajre selman en Título ejemplo 12 Ene. 0 Respuestas

Mantener esta pagina,tambien San Juan de la Maguana 1945 al 2000 ,San Juan de la Maguana 1945 al 2000 segunda parte,estas dos ultimas en Facebook,como las demás paginas sanjuaneras que su interés sean nuestra provincia,apoyemosla..participen,agreguen y comentenContinuar

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FORTUNA DE LABERINTO (POESÍA, FRAGMENTO)

Iniciada por Abraham Méndez Vargas en Título ejemplo 11 Ene. 0 Respuestas

     Abraham Méndez Vargas        FORTUNA DE LABERINTO (Sonetos, fragmento) (Esta es una novela en versos cuya naturaleza es la ficción pura del espíritu). Al Poeta Edgar Hernández Mejía,Honorable Juez de laHonorable Suprema Corte de Justicia. A la Licda. Nidia Vásquez,mi profesora francés del 3º de Reforma enel Liceo Manuel de Jesús Galván, de Neiba. -I- Voy tras aquello que durmió olvidado, cuando el cernícalo, camino al campo, seguía mi voz, cual adorado lampo, y era el poeta que aún no he alcanzado.En mi alma el sol halló el sabor varado, viejos dolores, vapores de los sampos, mientras huía a la sombra de lurios ampos, y el ruiseñor con el canto empeñado.Y en lo más alto, ¿figuró algo a Cuba? ¿Qué extraña música retuvo mi alma en el azul que al corazón incuba?Creo que nomás no quedó en la palma de leves manos, tu desleal sentido que no debió herir un ser ya aterido! -II-Después de Esther, palomo sin paloma, arrullo del viento que arrastra la hoja, la buena racha cuando azar despoja a gente buena y al malo no desploma.Después de Esther, la pasión de aromas, sin alternancia que el alma escoja, progenitora que desvive coja, la amiga loca que ahora se asoma.Es ella tan linda. Se llama Sarah. Sus ojos negros los veo bien hermosos. Mas su interior es aún tan horroroso.Su voz como el desierto de Sahara al corazón conduce al sortilegio, y su sonrisa es fatal florilegio. -VI- Mi corazón es un ángel que ha caído como piedra que sepulta el rayo que partió del cielo hasta el pararrayo que absorbió mi grito de recién nacido.Soy  corazón de un ángel muy tímido, la roja sombra azul de un papagayo que quiebra su dolor tras verde tallo, pues soy algo eterno y aún no he nacido.Vivo en la forma pura del árbol que acoge el horizonte cual arrebol, que crece gracias a los aires de fuego.Divino rol no quiero para luego si nací cual rayo que venció mal ángel que obstruía la alta misión de un arcángel.  -VII- Mi corazón es hijo del llanto. Desde niño amo, y aun hoy, lo rojo. La…Continuar

CARTA A JUAN PABLO DUARTE

Iniciada por Abraham Méndez Vargas en Título ejemplo 11 Ene. 0 Respuestas

CARTA SIN FECHAAL PADRE DE LA PATRIA  -I- Soberanía del cielo es la bondad,es el amor que encontré por la calle,cual perrita en la vía, abandonada,recién nacida, y que hemos salvado. Soberanía del cielo  es la graciaque es  cola de perrito que se muevecual parabrisas de carro en la lluvia,para salvar del día gris la nostalgia. El soberano tiene cachos y cola,el hombre sabio es rama de olivoen  picos de palomas del  vulgar. El soberano no es la voluntaddel cielo, sino de un diablo cojueloque engaña a todos con su falso látigo.     -II- Tú  tienes sobre la cabeza el rulodel rey, que es dulce ala de muertey  balas que disparan negra suerte,desde otro quepis de un carbúnculo. Tú tienes sobre la cabeza el rulodel rey.  No te deja dónde esconderte.Abajo, en tierra, se blinda fuerte.Los cardinales son un opúsculo. El rulo del rey es un microcosmos,con sus mensajes sublimales,más su global lavado de cerebro. Su bien blindado poder, ahora mismo,es tan brindado con fallos abismales,que el corazón, sin control, es requiebro.   -III-  Sé que vendiste tu casa para nuestrasoberanía, que hoy es archinegociadapara comprar la soberana casa,sin contar las villas de la montaña. Miranda es de aquellos privilegiadosla soberana entrega que avecinatu muerte, como Cristo en la cruz,y sea  completo el  sueño de Roldán. Tú que eres río que baja cristalinodesde la verde montaña hasta el mar,bañando en el valle tu eterna raíz. Tú eres del cielo infinita bondad,la felicidad que es la luz del sol,soberanía interior restaurada…                Continuar

FORTUNA DE LABERINTOS (Poesía, fragmento)

Iniciada por Abraham Méndez Vargas en Título ejemplo 11 Ene. 0 Respuestas

Abraham Méndez Vargas        FORTUNA DE LABERINTO (Sonetos, fragmento) (Esta es una novela en versos cuya naturaleza es la ficción pura del espíritu). Al Poeta Edgar Hernández Mejía,Honorable Juez de laHonorable Suprema Corte de Justicia. A la Licda. Nidia Vásquez,mi profesora francés del 3º de Reforma enel Liceo Manuel de Jesús Galván, de Neiba. -I- Voy tras aquello que durmió olvidado, cuando el cernícalo, camino al campo, seguía mi voz, cual adorado lampo, y era el poeta que aún no he alcanzado.En mi alma el sol halló el sabor varado, viejos dolores, vapores de los sampos, mientras huía a la sombra de lurios ampos, y el ruiseñor con el canto empeñado.Y en lo más alto, ¿figuró algo a Cuba? ¿Qué extraña música retuvo mi alma en el azul que al corazón incuba?Creo que nomás no quedó en la palma de leves manos, tu desleal sentido que no debió herir un ser ya aterido! -II-Después de Esther, palomo sin paloma, arrullo del viento que arrastra la hoja, la buena racha cuando azar despoja a gente buena y al malo no desploma.Después de Esther, la pasión de aromas, sin alternancia que el alma escoja, progenitora que desvive coja, la amiga loca que ahora se asoma.Es ella tan linda. Se llama Sarah. Sus ojos negros los veo bien hermosos. Mas su interior es aún tan horroroso.Su voz como el desierto de Sahara al corazón conduce al sortilegio, y su sonrisa es fatal florilegio. -VI- Mi corazón es un ángel que ha caído como piedra que sepulta el rayo que partió del cielo hasta el pararrayo que absorbió mi grito de recién nacido.Soy  corazón de un ángel muy tímido, la roja sombra azul de un papagayo que quiebra su dolor tras verde tallo, pues soy algo eterno y aún no he nacido.Vivo en la forma pura del árbol que acoge el horizonte cual arrebol, que crece gracias a los aires de fuego.Divino rol no quiero para luego si nací cual rayo que venció mal ángel que obstruía la alta misión de un arcángel.  -VII- Mi corazón es hijo del llanto. Desde niño amo, y aun hoy, lo rojo. La claridad…Continuar

ÁRBOL DE CANCIONES

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ÁRBOL DE CANCIONES Mi voz es una fuerza de letrasque activa en otras almas el sentido,y ahora que debo hablarme a mí mismo,he perdido el diccionario y las palabras;me socorre la dinastía del vientoque nos trae nuevas canciones;el sol y la luna aun son para mí;y puedo ver el vientre del aireque nos concede el sueños de las rocasy nos guarda en las nubes y el éter,como las montañas guardanlas aguas del cieloy los ríos bajan pródigos de peces. Mi caparazón de hicotea bicentenariaha devuelto los misiles de mis razonesy es que no comprendo bien por quéno he podido ser como aquellasque son indiferentes frente a mil injusticias;pude haber aceptado lo negro como blanco;puede haber aceptado lo morado como azul;puede haber aceptado lo rosado como rojo;pude haber aceptado al león como manatí;pude haber aceptado la serpiente como águila;y pude no haberme inclinado sobre el vientoque es fatal dentro del corazón… Ahora que tengo que hablarme a mí mismono sé qué hacer en esta cruz de caminos;por el oeste, me perderé en la noche;por el este, resurge un nuevo tirano;por el sur, nace un árbol de canciones;y por el norte, con su árbol de nieves en invierno,millones de bocas comerán mis sopas de letras,y tanto el hielo como el fuego consumen mis interioridades.Yo sólo quiero un eterno verano,donde los pajarillos canten siempreen mi ventana de rosas metafísicas,y donde las nubes blancas nos salven los días porvenir,y donde las tiendas de juguetes desde el fin del año,se salvan por el Señor de todos los tiempos.Tengo sin embargo algo que siempre acepto,mi aire de poeta con su musa de mujer antiguay  romántico; y siempre me digo: no y no,quiero seguir siendo quien soy,aunque aun no sé por qué amo tanto a Dios.  Autor: Abraham Méndez Vargas.Continuar

APRECIACIONES

Iniciada por Abraham Méndez Vargas en Título ejemplo 25 Dic 2013. 0 Respuestas

 Abraham Méndez Vargas23 de diciembreAPRECIACIONESTodos los dominicanos que quisiéramos entender la democracia como un proceso de formación de la formación pública, no entendemos por qué motivo los medios de información, como son medios de prensa escrita, sistemas de informaciones radial y televisión, va Internet inclusive, no sólo estén concentrado en manos de un solo partido político y sus aliados, sino también tienen una fuerte ...inversión estatal para el control social, para el aumento y manteniendo del clientelismo políticos mayormente a través de las llamadas botellas, incluyendo militantes de la oposición con doble cara o que cumplen una misión del sicariato político que concretiza manteniendo la división a lo interno de sus respectivos partidos de origen.Los derechos naturales que hoy son negados a casi medio millón de dominicanos de origen haitiano por el alegado hecho de ser hijos de haitianos cuyos padres eran “jornalero temporeros” y que ahora, a la luz de la Constitución del 26 de enero del 2010 son calificados “en tránsito” y, por ende, de migrantes ilegales haitianos, no cabe la menor duda de que, más temprano que tarde, otros sectores de las fuerzas vivas del país sufrirán semejantes vejámenes, en la medida en que se presenten como entes políticos no alineados con quien ostenta tanta concentración de poder, inclusive fuera del ejercicio directo del poder gubernamental.Entender la política como el arte de la conveniencia, asumir un maquiavelismo a ultranzas sin más ni más, cuando desde la más remota antigüedad la civilización occidental aprendió que la moral y el ejercicio de la política son las dos caras de una misma moneda o, como decía Aristóteles, son inseparables, es harto…Continuar

ISIS, LA RESCATISTA

Iniciada por Abraham Méndez Vargas en Título ejemplo 22 Nov 2013. 0 Respuestas

ISIS, LA RESCATISTABien abrochado en tu órbita de gracia,como un satélite en tu atmósfera azul,cual corazón avocado a lo imposible,estoy a merced tuyo, dulce morena.Quise zafarme y tirarme al vacío,con actitud suicida de astro en llamasgolpeé las entrañas de todos los mares,y del caos me rescataste, con vida.Toma mi vida que es el trofeo tuyo,tu espiritual predio bien florecido,traiga a la vida el caído paraíso,y que los ángeles que lo custodianresidan en los mares para tu alma,y alegren tus días y mi corazón.Abraham Méndez V.Continuar

LA CRISIS EN LA APLICACIÓN DEL SISTEMA AMERICANO SOBRE DERECHOS HUMANOS EN LA REPÚBLICA DOMINICANA

Iniciada por Abraham Méndez Vargas en Título ejemplo 10 Nov 2013. 0 Respuestas

Abraham Méndez Vargas7 de noviembreLA CRISIS EN LA APLICACIÓN DEL SISTEMA AMERICANO SOBRE DERECHOS HUMANOS EN LA REPÚBLICA DOMINICANADr. Abraham Méndez Guzmán,Primer lugar Poesía ORLANDO MARTÍNEZ 1988,Premio Excelencia Literaria 2009, de la RED DE ESCRITORES DE COQUIMBO, De Patricia Araya, hoy extinta. Poeta, narrador y ensayista dominicano. e-mail: la sangredelasuvas@hotmial.comEl magistrado Samuel A. Arias Arzeno, en relación con los “Extranjeros que están en tránsito en el país” comenta que “La Corte Interamericana de Derechos Humanos añade a esta posición que: “De acuerdo con lo señalado, y en consideración del derecho a la nacionalidad de los hijos de migrantes en la República Dominicana en relación con la norma constitucional pertinente y los principios internacionales de protección de los migrantes, la Corte considera que: a) el estatus migratorio de una persona no puede ser condición para el otorgamiento de la nacionalidad por el Estado, ya que su calidad migratoria no puede constituir, de ninguna forma, una justificación para privarla del derecho a la nacionalidad ni del goce y ejercicio de sus derechos; 19 b) el estatus migratorio de una persona no se trasmite a sus hijos, y c) la condición del nacimiento en el territorio del Estado es la única a ser demostrada para la adquisición de la nacionalidad, en lo que se refiere a personas que no tendrían derecho a otra nacionalidad, si no adquieren la del Estado en donde nacieron.” Un último señalamiento importante de la decisión de la Corte, es cuando señala que “Además de lo anterior, el Tribunal considera oportuno remitirse a la Sección V del Reglamento de Migración de Dominicana No. 279 de 12 de mayo de 1939, (único texto que ha dado noción de tránsito)... 20 es clara al establecer que el transeúnte tiene solamente la finalidad de pasar por el…Continuar

A proposito del día del libro y su acto creador

sábado 23 de abril de 2011


Creación e Identidad

Autor: Tulio Cordero

 

-¿Que es lo que come el gusano de seda?
-Hojas del árbol de morera.
-¿Y que es lo que da el gusano de seda?
- Seda.

Lo que el gusano de seda nos da tiene más que ver consigo mismo que con el árbol de morera.

El buen escritor, el pensador - nos dice el sabio Lin Yutang - "es como un gusano de seda que no nos da hojas de morera sino seda" (1). El buen escritor, honesto no nos ofrece lo que come o traga sino el fruto de sus entrañas tras un lento rumiar. Todo lo que lo alimenta en buena parte esta fuera: la materia prima es el "fenómeno" multisono, temporal, a veces estridente y fascinante, a veces callado y escurridizo. Pero lo que predica tras el acto siempre virginal del pensar se gesta "en la interior bodega". Lo que ofrece es el resultado de un viaje acucioso por los propios mundos interiores, aunque parta de mundos exteriores. Por ello es muy suyo lo que da. Y es que la escritura "es una larga introspección, es un viaje hacia las cavernas más oscuras de la conciencia, una lenta meditación"(2). Por eso Rainer María Rilke le aconseja a su joven amigo Franz Kappus aprendiz de poeta, que en el proceso creativo no hay que mirar tanto hacia afuera cuanto entrar en si mismo. "por eso, mi muy apreciado señor - le dice -, no sé darle otro consejo: camine hacia sí mismo y examine las profundidades en las que se origina su vida... El creador ha de ser un mundo para sí y lo ha de encontrar todo en sí mismo y en la naturaleza con la que se ha fundido".(3)


Si el proceso de pensar o de contemplar no se da la escritura, al menos la "verdadera" escritura. Y en este proceso tiene mucho que ver la atención (4) que a su vez, es hermana de la elección.. Porque se trata de dejar a un lado muchas cosas para quedarse con lo que juzga esencial; de desviar la mirada de muchos destellos para fijarla en un motivo que se impone como absoluto y necesario. Por lo mismo "elegir es rechazar”"(5). Es decir, se trata de desconfiar de la "abundancia" que se entretiene en merodeos alegres y ligeros y fijar la atención en un punto de apoyo accionador y nucleante. Es cosa estéril apurar el néctar de muchas flores si no se sabe que hacer con el resultado de este esfuerzo acopiador. "El pensamiento mas sólido -afirma Jean Guitton- es el que menos se ejercita sobre generalidades"(6). Y no se detiene en destellos insustanciales. Es lo que quería significar Mark Twain cuando afirma conminante: "Cuando dudes de un adjetivo, elimínalo". Porque "el verdadero método consiste en descubrir los accesorios e ir derecho al grano"(7), es decir, siguiendo el consejo de Montesquieu consiste en "saltar las ideas intermedias". La madurez de un escritor debe medirse por el tiempo que le dedica a lo verdaderamente esencial.

"Quienquiera, dice Vauvernargues, tenga el espíritu verdaderamente profundo, debe tener la fuerza de fijar su pensamiento fugitivo, de retenerlo bajo su mirada para considerar su fondo y reunir en un punto único una larga cadena de ideas"(10). Hay que imponerse, pues como aconseja el mismo J. Guitton, "regla, mesura y cadencia"(11). Hay que desconfiar, como aconseja este sabio de la abundancia. "San Agustín pronunció cierta vez una frase admirable, intraducible. Hablando de su vida (pasada) de placer decía: "Entonces era yo una vacuidad copiosa: copiosa egestas"(12).

El resultado de este es la precisión, que "quiere decir, en su origen, eliminación, abstracción"(13), amén de claridad, simplicidad, exactitud. "El buen pensador - ha dicho muy bien J. Balmes- procura ver en los objetos todo lo que hay, pero no más de lo que hay"(14). Esto es, trata de percibir la cosa en su verdad más inmediata -el verum de los escolásticos -, que es siempre misterio trascendente. Porque la verdad que solo "se halla oculta por el velo de la apariencia", se concibe como "aletheia o descubrimiento del ser, es decir, como la visión de la forma o perfil de lo que es verdaderamente"(15). Ello supone, además, que la verdad es "inteligible". Es decir el ser de las cosas existe para ser "descubierto" (para el filosofo Heidegger la verdad es descubrimiento) por el único ser que puede hacerlo: la persona. La intencionalidad de la verdad, opina el autor de “Ser y tiempo”, es "Mostrarse", "dejarse ver" (concepto aristotélico) en el tiempo de la historia. Es como un teatro con un telón principal y muchos velos transparentes; conforme se van retirando, se va mostrando el ser que está en la sombra. El ser se hace encontradizo en su verdad, pero no es culpa suya si no se le ve, pues hay que tener ojos despiertos, alertas, para ello. Ojos que solo los tiene el sabio en su humildad y pureza reconquistada.

Así, no cuenta sólo el ejercicio subjetivo de movilidad hacia el misterio del existente-objeto, sino también el existente-objeto mismo mostrándose en el tiempo (La verdad desea ser encontrada). Y es por ello mismo dable que en el ejercicio de rastrear la verdad, el sujeto cognoscente se muestre transparente. Ello indica que todo acto de "encontrar" auténtico es, al mismo tiempo un acto de encontrarse o "descubrirse". Esto es, no es solo la propia verdad del ser percibido lo que se transmite en el acto de escribir, cuanto la propia verdad. Porque el Misterio no está solo fuera, en el "contorno", sino, y sobre todo, dentro, en el "dintorno"(16). En sustancia, uno mismo es la razón de la búsqueda y el lugar del encuentro, aunque todo se explique sólo a través del Misterio, que ora te arropa, ora se esconde.

En suma, se trata de resaltar lo que Bruno Candelier llama "el imperio de la Poética Interior". Esta busca "inteligir el sub-iectum de las cosas, es decir el interior del ser y el acontecer", leyendo dentro" (intus legere), para poder "escuchar la voz del ser y su sentido oculto y trascendente"(17). Arduo ejercicio. Asumir la metodología, como actitud vital de tocar continuamente las puertas de la multiplicidad fenoménica de la vida que son las cosas, los elementos, las personas, los pensamientos, los sueños...Asumir la existencia como "pregunta" que jamás concluye; apurando los instantes de la vida en la espera graciosa de que esta nos permita asomar en los contornos de sus misterios. Y para ello es menester un oído atento, paciente, humilde, inocente de "iniciado". Porque no llegaremos jamás a poseer la Verdad absoluta, sino solo a ser poseídos por ella; esto, después de un arduo ejercicio ascético de oscuras ascensiones y descensos luminosos. Porque el ejercicio de la escritura no se sirve de la Verdad, sino que esta al servicio de ella.

Notas:

  1. Lin Yutang. La Importancia de Vivir, Ed. Sudamericana, Bs. Aires, 1987, p.393.
  2. Isabel Allende, Paula, Plaza y Janes, Barcelona, 1994, p.17.
  3. R. M. Rilke, Cartas a un joven poeta, Edic. Obelisco, Barcelona 1996,pp.22-23.
  4. En este tenor, conservan siempre su vigencia los consejos de Jaime Balmes sobre "La Atención" en El criterio, Editorial Bedout, Medellín 1973, pp. 11-14.
  5. Cf. Jean Guitton, Nuevo arte de pensar, Edic. Paulinas, Bogota 1981, p.38.
  6. Jean Guitton, o.c., p.58. Afirma muy bien este mismo autor que “una cosa es tener el espíritu estrecho, otra es explicar el espíritu a una cuestión estrechamente definida ...El pensamiento más sólido es el que menos se ejercita sobre generalidades”. Id.
  7. Jean Guitton, o.c., p.44.
  8. Cit. En Alessandro Prozato, Molinete, Edic. Sígueme, Salamanca 1980, p.313. Cit. También por J.

Guitton, o.c.,p.28

  1. Cit. Por Jean Guitton, o.c. p.36.
  2. Jean Guitton, o.c. p.32.
  3. Cit. por J. Guitton, o.c., p.50
  4. ib, p.57
  5. O.c., p.8.
  6. J. Ferrater Mora, voz Verdad, en Diccionario de Filosofía, IV, Alianza Editorial Madrid 1979, p.3398.
  7. La definición de dintorno que Julio Casares ofrece es que la “delineación de las partes de una figura, contenidas dentro de su contorno”, Diccionario Ideológico de la lengua española, edit. Gustavo Gili, Barcelona 1979. Tenía cierta razón Ortega y Gasset cuando definía la verdad como “la coincidencia del hombre consigo mismo”. Sólo así se explica el aserto de J. Guitton: “Sólo puedo comprender aquello que refleja algo de mi mismo”, o.c., p.42
  8. Cf. Bruno Rosario Candelier, El Movimiento Interiorista: Antología del Ateneo Insular, Ateneo Insular, Moca, 1995, p.11.

 

TULIO CORDERO

Es poeta y ensayista. Sacerdote de la Congregación de los Padres Paúles.
Nació en San Juan de la Maguana en 1957.

Desde muy joven se traslada a Santo Domingo, donde se desarrolla y educa.
En 1977 inicia la carrera sacerdotal, estudiando humanidades en la ciudad de Medellín, Colombia.

En 1980, regresa al país para estudiar Teología en el Pontificio Seminario Santo Tomás de Aquino.

Se ordena sacerdote en 1984.

Se licenció en Filosofía en la Pontificia Universidad Católica Madre Y Maestra en 1986 y de Teología de la espiritualidad en Teresianum de Roma en 1992.

Ha enseñado Historia de la Iglesia y Teología en la Escuela Teológica Dominicos-Unibe y en el Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino. Ha coordinado el Grupo de Sacerdotes Escritores “Fernando Arturo de Meriño” y el Taller Literario “El Arco y la Lira”, del Ateneo Insular de Santo Domingo. Miembro Titular del Ateneo Insular y Orientador del Movimiento Interiorista, publica una columna sabatina en El Siglo, donde da a conocer sus puntos de vista sobre la realidad espiritual del hombre con una orientación cristiana, un lenguaje pulcro y conocimiento hondo sobre el destino del hombre.

Tulio Cordero es narrador, ensayista y poeta. Su lírica contiene imágenes cautivantes con destellos místicos.

Su formación religiosa, su bondad sacerdotal y su sensibilidad social lo mueven a cultivar un iluminismo trascendente que se aprecia en la hondura espiritual de sus escritos y en la búsqueda de lo divino como expresión de necesidad de la Trascendencia.

Su creación poética contiene bellísimas imágenes que cautivan por la ternura de su lírica, el dominio del lenguaje, la diafanidad y sencillez expresivas, los símbolos interiores y la humanización de las figuras, concebidas para expresar la onda de los susurros intangibles.

En fin, con su talante lírico y su intuición mística, Tulio Cordero recrea el mundo que habita amorosamente para contemplación y deleite de los lectores que aprecian en estos versos lo que alienta y estremece el corazón de este valioso creador de belleza sublime.

“Cuando se toma conciencia de que el corazón late y se lo quiere escuchar, se apoya el oído sobre el viento y se oye entonces latir el Universo, que es lo mismo que distraerse en el aleteo nervioso de una libélula sedienta u otear en el horizonte una leve sonrisa recostada en una ventana triste”.

En este ejercicio, el de escuchar a mi corazón, un día me sorprendí contándome en voz alta lo que había experimentado Y “como no existen monólogos” –según dice el filósofo Enmanuel Mounier-, debido a que “siempre hay alguien para escucharlos” surgieron así estos versos.

La de Tulio Cordero es sin duda una lírica mística. Como recreación original y auténtica, es de una belleza asombrosa, con rebozo de ternura en su búsqueda de lo divino. Y como expresión de su visión del mundo en su gozosa contemplación y recreación.

“Agraciado con el don espiritual de la poesía y el don sagrado del sacerdocio, Tulio Cordero, con La sed del Junco, consolida y perfecciona la lírica mística que iniciara en Latido Cierto y continuara en Si el alba tardara. Su creación poética contiene, en efecto, bellísimas imágenes que cautivan por su ternura lírica, el dominio del lenguaje, la diafanidad y sencillez expresivas, los símbolos interiores y la humanización de las figuras concebidas para expresar la onda de susurros intangibles”.

Sus libros de poesía, Latido cierto, y Si el alba se tardara, inician una trayectoria mítica que se va intensificando en su más reciente producción poética, La sed del junco.

Primero fue Latido cierto (1986), que supuso una empresa atrevida: quise reunir casi al desgaire un manojo de estampas deshojadas de breves cuadernos poéticos que había que tensar, tarde o temprano, al sol de otras miradas. Páginas febriles, como un alucinado. Cuando aún la música y el ritmo exterior eran un imperativo; una cierta pretensión metafísica, una necesidad; y la ironía una excusa de quien empieza a olfatear los finos y extraños hilos que sostienen la historia, siempre repetitiva de este mundo.

Luego vino Si el alba se tardara (1989). Estaba claro que había que continuar con el oficio de poeta en un mundo en donde el bardo dejaba de ser para siempre el “sacerdote supremo” de la cultura. En este poemario las preguntas se hacen agudas y estridentes; el corazón se torna más frágil porque más humano; por tanto el dolor se hace más intenso. La mirada busca su serenidad en las cumbres, mientras Dios exige un lugar más definido en el discurrir cotidiano, donde la vida se torna un arduo ejercicio de “estar despierto” de bajar y subir, a veces, como diré más tarde ‘con la nada en la mano”. La cuestión era, en el fondo, a qué podría conducirme un amor sobrio, comprometido. Sólo trataba de ser honesto conmigo mismo.

Fue entonces que se me acusó de que yo “no escribía como sacerdote”. Menos mal que José Alcántara Almánzar, con una lucidez proverbial y cuando aún no nos conocíamos escribió a propósito de Si el alba se tardara: “No hay un ápice de beatería en los versos de Cordero. De principio a fin, su libro ofrece una plácida visión del mundo desprovista de ingenuidad, una alegría de vivir que no ignora ni desdeña la cara odiosa de la realidad social ni las flaquezas descubiertas en el intenso sondeo del “yo”. Pero eso, su concepción del amor está lejos de la idealización intencionada o la gazmoñería clerical” (Las pulsaciones del amor, en el Suplemento del periódico HOY, 18 de marzo de 1989). Alguna vez tuve que aclarar” “Yo soy un hombre que es, ante todo, sacerdote. Pero escribo como el sacerdote que es, primero que nada, un hombre”.

Finalmente, he descubierto con León Felipe que “el poeta va descubriendo y sin adjetivos”. Por eso La sed del junco, no he hecho otra cosa que asumir la “desnudez como virtud”. ¿Es posible que pueda el junco padecer sed siendo una frágil existencia vegetal que emerge en el silencio de las acuosas orillas? Es posible. La sed es un pre-existente que está por todo lado: la sed está antes del agua y se ahonda con ella. Pero “!sólo el corazón siente la sed!”.

En fin, La sed del junco no ha querido ser más que la continuación de un viaje hacia la transparencia; un deseo de simplificar mi decir hasta el silencio. En la espera de escribir algún día un verdadero poema. En la espera con Alfonsina Storni de algún día “tener el alma fresca, limpia, (y) ser como el lino que es blanco y huele a hierbas”.

 

Tulio Cordero

“Poesía Junta”

1986-1999

SAN JUAN Y LOS LIBROS

Saturday, January 21, 2006



Por: Sobieski de León

Hay una actividad febril por los libros, en San Juan de la Maguana.
Como si la ciudad quisiera despertar de su letargo de siglos al universo de la producción literaria escriptural ¿Por qué no?.

En San Juan de la Maguana, hay muchos talentos con experiencias y vivencias que contar. Hay todavía mucha pauta conductual que trazar.
¡ Si apenas somos una ciudad civilizada ¡.

Nos falta mucho por aprender, por dar y recibir. Todavía San Juan de la Maguana, no es una ciudad educada, culta, universitaria, cultural. Nos falta Mucho.

Se están poniendo algunos ladrillos, la mayoría de las veces, aislados, No podemos decir, por tanto, que puede verse el edificio del desarrollo espiritual de las gentes de San Juan.

San Juan de la Maguana, tiene derecho a culturizarse, a creer en ese aspecto inasible que es el pensamiento y la creatividad en el arte de escribir.
¿Quiénes son los llamados a realizar esa tarea?
¡Pues, los sanjuaneros y las sanjuaneras, aquellos y aquellas que sin serlos se sientan como tales, vivan en San Juan o le duela a San Juan.
Parece un discurso cursi, unas clásicas reflexiones, pero es la pura verdad.
Hay todavía demasiado afectación y engreimiento.

Hay quienes se creen los genios de la creatividad, la erudición y el estilo correcto.
Los representantes genuinos de la cultura e intelectualidad sanjuaneras.
Todavía hay muchos ídolos de cobre con pies de barro. Mucha adoración a falsos dioses.
Ni siquiera llegan a becerros de oro.
Son monos con piltrafas de cerdo colgadas como medallas sobre sus cuellos.

Todavía nos aboga el “yoismo”, no nos deja respirar el “grupismo’; todavía muchos se creen ‘las elites”, los “predestinados” de la cúpula social y cultural.

Creen en “los apellidos altisonantes de las provincias”, o en pegarse a los apellidos altisonantes de las provincias.
No confían en si mismos, no tienen personalidad propia; miedo de su talento y de su futuro personal.
Piensan que el “el tiempo” se le va, y hay que “aprovechar” las coyunturas a base de publicidad y servicios prestados.

Pero he aquí, que ya las elites llegaron a su fin. Las circunstancias son otras. Y hay una Pléyada de desconocidos que surgen de la nada.
Plebeyos que se levantan a la historia de su Pueblo.

Hay que pensar un poco en los demás, y más que un poco, hay que pensar en los demás. Porque si no, los demás, un día, harán valer la justicia por sus propios medios.

Por eso, en todas las actividades del desarrollo humano, los sanjuaneros deben apoyar a los “creadores”, que hoy, mediante la palabra, quieren expresar sus ideas y su pensamiento, mediante la creación de un libro.

Aquí, lo que hace falta es visión de futuro, solidaridad, sentido de igualdad y humanismo.

Los hechos, deben acompañar en lo adelante, a las palabras.
Nomás pose, vacuidad intelectual e irresponsabilidad social.

San Juan de la Maguana, debe explotar con miles de autores de libros con los más diversos temas del saber humano y los más disímiles estilos.

Sabemos que San Juan de la Maguana lo hará.

"San Juan, y los Libros".
Estoy de acuerdo conmigo mismo en ese "editorial" de Racimos de Uva. Pienso en Villa, y me da rabia que un libro como Las Calles de San Juan, Biografía de la Ciudad, esté durmiendo el sueño de los justos. Una vez le ofrecieron vergonzozamente RD$ 10,000.00 para su publicación en el Ayuntamiento Municipal. Diablo, un munícipe como el profesor Villa, que vive sierviéndole a este maldito sistema, dando charlas de todos los padres de la Patria, de la Restauración, de la Batalla de Santomé, y cuanta efemérides patrias existan. Que vive trasladándose a los campos en estas labores, que es director de un liceo vespertino.
Tiene razón Rubén Moreta: Ninguno de estos gobiernos (ni el presente tampoco con todas sus promesas), ha apoyado ni siquiera la salida de un libro sanjuanero.
Las Calles de San Juan, Biografía de la Ciudad, se lo merece.

Pero yo sé, que algún día saldrá a la luz pública, aún sin el apoyo oficial.
Sobieski
 
 
 

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